琼瑶59岁创作还珠格格，灵感源自北京“公主坟”的传说。乾隆帝收养非满清血统的义女，引发琼瑶的想象。剧中，小燕子背诵礼运·大同篇中的“人不独亲其亲，不独子其子”，体现了“天下为公”的社会理想。这部小说不仅吸引人，更蕴含着古典文学和儒家思想，展现出纯粹善良的人际关系，令人感动不已。
琼瑶晚年之作《还珠格格》：灵感源自传说，儒家思想触动人心在琼瑶59岁之时，一部名为《还珠格格》的小说诞生了。这部小说的灵感源于北京的一处名为“公主坟”的地方，一个关于乾隆皇帝与民间义女的传说。琼瑶以此为基础，编织了一个充满传奇色彩的故事。《还珠格格》的双女主设定，以及小燕子和紫薇之间的纠葛，成为了故事的一大看点。然而，这部作品的深层内涵，却在于其中所蕴含的儒家思想。剧中，乾隆皇帝让小燕子背诵《礼运·大同篇》，其中的“人不独亲其亲，不独子其子”一句，成为了全剧的点睛之笔。琼瑶作为一位沉浸在古典文学和外国名著中的女作家，从《礼记》中汲取灵感，完成了这部逻辑完整的故事。《礼运·大同篇》首次出现在剧中，是小燕子闯祸时，乾隆让她抄写的。紫薇用浅显的方式解释了的意思，其中“人不独亲其亲，不独子其子”一句，正是乾隆错认还珠格格的底色。这句话所表达的“天下为公”的理念，在剧中得到了充分的体现。乾隆皇帝为了达成这个理想，理应将别人的亲人视为自己的亲人，将别人的孩子视为自己的孩子。《礼运·大同篇》所描述的理想世界，是儒家学者心目中的理想社会。书中描绘了公平、正义、诚信的社会，充满了温情和关爱。这种具有普世意义的社会理想，正是琼瑶和《还珠格格》想要传达的。剧中，人们之间的感情观也发生了变化。在大同社会中，友情、爱情和亲情都变得纯粹而和谐。小燕子和紫薇、五阿哥和小燕子、乾隆皇帝和小燕子，他们之间的感情，都超越了亲疏远近的界限，达到了大同社会的境界。《还珠格格》之所以能经久不衰，不仅因为其吸引人的故事情节，更在于其背后所蕴含的古典文学和儒家思想。这部作品，既是对美好爱情、友情和亲情的颂扬，也是对儒家传统文化思想的一种外现。在《还珠格格》中，我们可以看到，当人人都是纯粹善良的人时，大同社会不需要物质发达就能实现。这种理念，让人感动不已。《还珠格格》作为琼瑶晚年之作，不仅是一部充满传奇色彩的小说，更是一部蕴含着深刻儒家思想的佳作。它让我们看到了一个理想的社会，也让我们对美好的人生充满了期待。
琼瑶晚年之作《还珠格格》：灵感源自传说，儒家思想触动人心在琼瑶59岁之时，一部名为《还珠格格》的小说诞生了。这部小说的灵感源于北京的一处名为“公主坟”的地方，一个关于乾隆皇帝与民间义女的传说。琼瑶以此为基础，编织了一个充满传奇色彩的故事。《还珠格格》的双女主设定，以及小燕子和紫薇之间的纠葛，成为了故事的一大看点。然而，这部作品的深层内涵，却在于其中所蕴含的儒家思想。剧中，乾隆皇帝让小燕子背诵《礼运·大同篇》，其中的“人不独亲其亲，不独子其子”一句，成为了全剧的点睛之笔。琼瑶作为一位沉浸在古典文学和外国名著中的女作家，从《礼记》中汲取灵感，完成了这部逻辑完整的故事。《礼运·大同篇》首次出现在剧中，是小燕子闯祸时，乾隆让她抄写的。紫薇用浅显的方式解释了的意思，其中“人不独亲其亲，不独子其子”一句，正是乾隆错认还珠格格的底色。这句话所表达的“天下为公”的理念，在剧中得到了充分的体现。乾隆皇帝为了达成这个理想，理应将别人的亲人视为自己的亲人，将别人的孩子视为自己的孩子。《礼运·大同篇》所描述的理想世界，是儒家学者心目中的理想社会。书中描绘了公平、正义、诚信的社会，充满了温情和关爱。这种具有普世意义的社会理想，正是琼瑶和《还珠格格》想要传达的。剧中，人们之间的感情观也发生了变化。在大同社会中，友情、爱情和亲情都变得纯粹而和谐。小燕子和紫薇、五阿哥和小燕子、乾隆皇帝和小燕子，他们之间的感情，都超越了亲疏远近的界限，达到了大同社会的境界。《还珠格格》之所以能经久不衰，不仅因为其吸引人的故事情节，更在于其背后所蕴含的古典文学和儒家思想。这部作品，既是对美好爱情、友情和亲情的颂扬，也是对儒家传统文化思想的一种外现。在《还珠格格》中，我们可以看到，当人人都是纯粹善良的人时，大同社会不需要物质发达就能实现。这种理念，让人感动不已。《还珠格格》作为琼瑶晚年之作，不仅是一部充满传奇色彩的小说，更是一部蕴含着深刻儒家思想的佳作。它让我们看到了一个理想的社会，也让我们对美好的人生充满了期待。
