锦绣芳华 续写盛唐风华，演绎女性成长与家国情怀

《锦绣芳华》这剧是华策影视弄出来的古装戏，2025年6月底就要开播了。它是《国色芳华》的续集，拍的时候还是照着前头那套“落地古装”的思路来，就是衣服啊、道具都做得很仔细，想给观众伙弄一场看着就高级的视觉享受，把盛唐那会儿的风光给搬上屏幕。这剧讲的女主角叫何惟芳，是杨紫演的。她在《锦绣芳华》里把芳园给夺回来了，人生一下子就变了样。这回剧里讲的，不光是个人怎么往上爬，还牵扯到国家大事，视角宽了不少。《锦绣芳华》能火，也是有点新意。它不光把前头那部剧的口碑给延续了，还在类型上玩出了点花样。做这剧也是跟《国色芳华》一脉相承，老老实实扎根在唐风国韵上，用镜头和声音把老文化给弄活了，弄出了一套自个儿不一样的看头。说到文化，《锦绣芳华》里的衣服、妆发，都是照着好多文物、壁画来的。像什么“却扇礼”“雀扇遮面”这些唐朝的规矩，剧里都有。穿的齐胸襦裙啊、铠甲都是用非遗手艺做出来的，颜色搭配得挺好，花纹也花哨，把盛唐那会儿的审美给再现出来了。剧里的舞也是照着盛唐那套舞乐体系来的。抖空竹、剑舞、霓裳羽衣舞，这些都是古代有的舞种。编排跟非遗东西给合着来，既保住了古典舞的规矩，又更活泼，现代人都看得来。最难得的是，剧里用这些文化元素，不是瞎堆砌，是跟剧情给拧在一块儿的。每场戏都能琢磨琢磨，有嚼头。老传统在剧里不光是好看，还是**故事发展、讲明白主题的重要家伙。拿李幼贞挨打那场戏来说吧。打之前，有个长镜头是她走进屋，看着墙上的画。那两幅画是莫高窟第285窟南壁的，画的是《五百强盗成佛因缘》那个佛教故事，讲的是“放下屠刀立地成佛”那意思。圣人（曲哲明演的）让她在那屋子里被打，其实是想劝劝她。打完了，何惟芳跟李幼贞说话那会儿，背景音乐是《豫章行·苦相篇》的琵琶曲。这诗是魏晋时候傅玄写的，讲的是被男人甩了的女人的苦日子，挺同情女人的。在《国色芳华》里，这段音乐出在秦胜意（邵芸演的）上吊那场。这儿又用，跟何惟芳劝李幼贞那话给对上了：音乐里那点同情心，是给所有女人的。这时候画面里那两个女人，也是那个时代给憋坏了的，她们的关系，比看上去要复杂深。搞这些传统文化元素，是既***盛唐那会儿的很好看，又**看得过瘾。说何惟芳**人她在剧里的成长，是一步一步往上走的：先是挣脱外头那些束缚，还有跟自个儿心里那点事儿较劲，再往后是想着怎么挣钱，最后是琢磨自个儿活着是干啥。在《国色芳华》里，何惟芳就是想当个厉害的商人，顶住外头压力，硬走了这条路。到了《锦绣芳华》，何惟芳已经是花界的老大了，她碰上的麻烦，***是心里的疑问，还有价值观那点事儿。蒋长扬（李现演的）被冤枉关进大牢，何惟芳的金银财宝被狱卒给踢到地上了，雪溪（许龄月演的）手里有代表官府的牌子，就能跑得快。她妈生前辛辛苦苦种牡丹，想拿去救济灾民，**被有钱人给垄断了。那个“士农工商”，当商人的，向来就是受气包。何惟芳费那么大劲挣来的东西，就算能哄住上头那帮人高兴，长远看，*就是人家手里的个玩意儿。这让她心里挺不是滋味，开始怀疑自个儿干的事儿。在晟县那会儿，何惟芳离开了长安城那帮人，到了老百姓堆里，看见他们过得苦，还**拿出钱帮了帮。这一趟，让她明白了：当官的会欺负商人，当小官的会欺负更大官的，好坏其实就看自个儿怎么想，“牡丹当年能害人，也能救人”。所谓的“国色芳华”，不光是牡丹好看，还是帮穷济苦的心气儿。剧里那些女人，在《国色芳华》里已经有点像样了，到《锦绣芳华》，跟阶层那点事儿也绑得更紧了。莲舟（包晨希演的）本来是商人的闺女，会绣花，可因为身份低，穿不上自个儿绣的衣服。家败了，进了宁王府，名义上是宁王的干女儿，其实就是人家手里的棋子。先是被宁王嫁给蒋长扬，后来又被送出去给裴忠。何惟芳给过她机会，可她早习惯了依附官府，没跳出来，最后被裴忠给打死了，成了权势斗争里的牺牲品。她的悲剧，就是那个时代、性别和身份给逼出来的。雪溪是将军的女儿，碰上高阶层的挤兑，也不得不在这家人利益和个人感情之间两头受罪。就连那个被说成是“坏事做尽”的县主李幼贞，嫁给武家那会儿，也是个被欺负的弱女流。这些女人的命，交织在一块儿，画出了封建社会人活着的样儿。她们有的反抗，有的认命，有的沉沦，这些路，照出了不同身份的女人在权力那套东西里的难处。莲舟的惨、雪溪的纠结、李幼贞的犟，跟何惟芳的醒悟比着，更明白那个时代女人的苦。在《中国妇女报》搞的那个“锦绣芳华她见芳华”活动里，剧里那些女人，像何惟芳、莲舟、雪溪，都让网友们给议论开了。大家为她们的命可惜，也从中***那些在旧社会里，还是挺硬气的女人。说到人物关系，导演丁梓光说过“落地古装”这概念，是说既要历史真实，又要艺术想象。**想法，也用在何惟芳和蒋长扬的感情上了。爱情剧里，“先婚后爱”的不少，但让这设定在唐朝背景下自然点，不觉得是现代戏穿古装，就是《锦绣芳华》的高明之处。历史真实是啥呢？就是何惟芳和蒋长扬结了婚，搞创作的不们俩立马就爱得跟啥似的，不搞那些强行弄甜的戏码。他们俩的感情，是慢慢发展的，符合的规矩——结婚是假的，后来在一块儿经历事儿，感情就真了。何惟芳那股子自立自强的劲儿，把蒋长扬给感染了；蒋长扬那点家国情怀，也慢慢影响了何惟芳的想法。芳园着火、蒋长扬坐牢、蒋家被查……这些难事儿，俩人不是一方的英雄救另一方，是互相帮着、一块儿往上爬。从利益绑一块儿，到成了知己，再到俩人掏心掏肺喜欢对方。这些人感情一步步升级，既符合人那点常理，又比一般的小情小爱要大点。在这种共同理想的熏陶下，“芳名远扬”的爱情，既有“找个人一心一意过”的老规矩浪漫，又有为国家尽力的格局。这种感情，有中国式爱情的含蓄，也***“一起吃苦、一起过日子”的实在。这也是《锦绣芳华》在感情戏上的“艺术想象”：保住了传统言情剧那点意思，还通过价值观的调整，给这种老类型加了点现代人的味儿。《锦绣芳华》讲故事的节奏挺稳，画面做得精，主题也讲得透。它给古装爱情剧走出了一条新路。有些剧老想着赶快拍、讲得短，或者整那些碎片化的东西，《锦绣芳华》就不一样，它愿意慢慢琢磨，既保持了故事的长，也延续了前头的美学和文化的深度。它通过何惟芳的精神进步和一群女人的刻画，给古装剧的创作一个**学的样本。这种做法，既满足了人想看好东西的心，也让搞影视的人明白了，还是得把**做好。