
苏大强**不瞎折腾手磨咖啡了,改成守财奴,天天惦记抢粑粑。换着法儿折腾,气人老爹还是**老爹。女儿绣绣大喜那天,他当起地主老财,忙着搜刮喜饼,还抢小崽子新鲜粑粑。奇葩事儿天天有,铁打的老爹气人。女儿被绑,他舍不得卖地钱赎人,听说儿子也上山跟土匪混,长叹短叹对着地契盒子,拜了又拜,差点真割肉卖地;发现儿子很快安全回家,他立马又收起宝贝地契。不花钱留着女儿受罪,不退彩礼用小女儿换大女儿嫁。土味儿、钱味儿、不做人的人味儿,他这么搞,谁路过都得呸一声。浑身是骂点,但不是硬凑极端矛盾,不是为气观众硬设靶子,是从土里长出来的。他的钱味儿,跟土地死死绑一块儿,有乡村生活的样子,有岁月坑坑洼洼的痕迹。*立体,*有质感,我管这叫“土活土活”的。土活土活的角色,《生万物》里一大堆。开播头一天,骂骂咧咧吐槽绣绣爹;第二天,呜呜呜呜哭绣绣妈,真想去绣绣家大吼三声喝粥。找回了小时候追老年代剧的感觉。一,点土成金的乡土长卷里,镜中双人像反复出现,每次感觉都不一样。同样对镜剪头发,绣绣出嫁前帮妹妹苏苏剪,是无忧无虑小丫头、心贴心的姐妹情,不知道未来那么多坎。苏苏被下药后,费家大嫂帮她梳头,是亲昵里愧疚、规矩里束缚,发型里寂寞,细节里规矩,把“加害”藏起来,像苦药。同样镜中人聊天,宁家妈和大脚,在亮堂堂颜色里说当年向日葵里的暖事,说绣绣能吃苦日子过成花,说托付和希望。宁老财和媳妇,深夜里暗地里说。老太太爱钱爱地多过女儿,但终究站在老理儿里、站在好心惯性里,愿意跟他说话,说“四寸棺材”,人快没了,他还没反应过来。绣绣和大脚对着镜子,有点青涩暖意,有点慢慢升温的好感。角色演得好,关系拍得妙,层次节奏也很棒。**第七集大脚见丈母娘,从没称呼到婶子再到娘,细节抓。一开始叫“您”,声音拖得长,犹豫、生分、忐忑、羞涩全出来了。后来坚决不要陪送,大脚急着起身,脱口出“婶子,我跟您撂个实底”,对方先说“你是姑爷”,他依旧叫婶子,这不太合适,但正是这不太合适,是**人情味,是喜欢但不越界,相帮但不趁人之危,是对婶子的敬爱。最后叫娘,是对一位母亲,无声又郑重。宁家妈说若腻了绣绣,就送回来;不在了,就送到坟前。没办法不哭。马子窝里郭二哥救绣绣,就是老太太好心,跟他们母子像家人。老太太救了女儿,但到死不知道。二,封建礼教吃人。绣绣大婚被绑,公权力隐形,地主爹爱钱不花钱救。回来后,村里流言四起,叹息的是受害者,拒绝的是前准婆家,都是对受害者的二次伤害。污名化有两层,一是因果,受害者有罪;二是受害者不清白,“被马子坏了”。新娘被绑被伤害,哪不清白?没人指责施暴者,都在说受害者不清白。传统里“清白”常和贞操绑一块儿,某些语境下,不是美德要求,是精神束缚,是扭曲阉割,是偷换概念。把有无性经验当道德审判标准,把被动被害当罪证。《生万物》就这风气,但不是肯定,是悲悯否定。同样是婚礼,大脚那场阳光明媚,费家那场冷冷清清。大脚敲锣打鼓,要对抗村民对绣绣的污名化,他说不明白,但按他的理解,要“风风光光”,绣绣“值得最好的”。费家午夜婚礼,红灯笼、大雪、红烛,像血盆大口,“节孝贤德”牌匾特写,幽冷残忍。不是宣扬糟粕,是拍糟粕吃人。如实拍**年代观念,但情感倾向苍凉悲悯。有些年代剧,一边宣扬贞洁牌坊,一边暗戳戳写桃色,本质是对一夫一妻多妾制下畸形男女关系,有肉欲渴望。但《生万物》不是,拍嚼舌根,拍绣绣不能进门,拍亲爹不救大女儿还卖二女儿,不是腐朽,是苍凉批判。拍糟粕是为了反糟粕,拍封建是为了反封建,拍吃人是为了反吃人。三,年代症候群。《生万物》刚展开,已经显出对“年代症候”入土入骨的洞见。大风大浪里群像,时代局限下复杂。很多细节拍得妙,**新人进屋时,费左氏往后倒退,是心理线也是行动线,对绣绣不忍,对苏苏不安,对毁掉小叔子心有余悸,对包办婚姻有恐惧?认可换新娘计划,甘当刽子手,但仍有柔软念想。费家大宅当家主母,智慧强大,雷霆色也能破万里风,又活在古旧哀凉中,和枷锁合为一体,分不清美德和枷锁界限,把枷锁当传家宝,把刑具当矫正器,把加害当“命”当“为你好”。封大脚的妈妈,意识上不懂抽象道理,行动上朴素的情感。绣绣没来时,她不知不觉在污名链里,儿子一句话她就不提,与其说爱屋及乌,不如说本真良善。她和儿子,或许没被“精神裹脚布”辐射,守着另一种朴素的良善原则。若说封家妈妈是乡土温情,费左氏是深宅主心骨,也是悲凉的献祭者。《生万物》拍年代角色风气,不只表象,是年轮背后所以然,是精神枷锁的无形后遗症,是时代变迁中的拉扯。若说可金是懦弱,外强中干,文典与其说是书生气懦弱,不如说是在新旧明暗挣扎。大脚八抬大轿娶绣绣,很快被费左氏劝退,担心“马子仔”。和村里人不同,他知道城里结婚穿西服婚纱,知道包办婚姻腐朽,知道选的是意中人。道理都懂,但内心嫌弃,觉得绣绣是残次品,举棋不定。这就是,几千年封建传统深根蒂固,不是几年新学堂、几句话能改的。文典是假新派,把“新”当皇帝新装。下药后逃向新世界,把苏苏丢在费家。新旧两端,都狼狈无所属。绣绣和大脚,虽未必懂那么多新道理,但**更接近未来新曙光。故事1926年,后续历史大波折都知道,但绣绣相信,他们会用双手,种出一片新土地。新世界不是逃出来,是在旧土地上用血汗种出来。