讲道理比讲故事重要

电影这东西瞅着有两样。一种电影，讲的是个故事，那故事得严丝合缝，逻辑性得杠杠的，还得跌宕起伏，得能跟着哭啊、跟着笑啊。这种电影，市面上多，大家也爱看，合国人的口味。可还有一种电影，它不怎么讲究故事怎么开头结尾，也不太管逻辑顺不顺，有点魔幻味儿。这种电影它没啥故事，但就是能把一种劲儿，一股子劲儿，给你灌到心里头去，能感染你，能打动你。这种电影，要是从挣钱的角度说，它就不好卖。因**看完，老觉得“这啥玩意儿。”，“它**想表达啥。” 看不懂，不知道它**在说啥。可就算这样你心里头，有那么一块地方，软软的，嫩嫩的，它还是被触动了。完了，还是觉得有意思，过不去，忘不掉。就拿《你行！你上！》这部电影来说里面突然就插进来一段，*不着调的，*像梦的。郎朗要跟美国打交道了，搬家。那钢琴就搁在一个大木板上，从楼上天井里头，慢悠悠地给放下来。郎朗就坐在那块木板上面，在半空中，给楼下的邻居们搞个告别音乐会。他弹的曲子，一个叫《浏阳河》，一个叫《黄河》。那楼特意给弄得跟社会主义那会儿的工人宿舍一样，没有花里胡哨的阳台，*没有啥小资情调的花花草草，就是整整齐齐的方方正正的窗户。所有人都挤在窗户前头，笑呵呵的，看着郎朗弹琴。当《黄河》那调儿一响，立马就变成大合唱了……这一幕让我想起了好多事儿——想起了社会主义那会儿的群众文艺，想起了艺术得为老百姓服务，甚至想起了殷承宗的钢琴协奏曲《黄河》，还有**“钢琴伴唱《红灯记》”……**你整个电影都不喜欢，但了，都忘不了还有这一幕给你**的劲儿。姜文他导演兼主演的电影《你行！你上！》，它破除了老一套讲故事的方法。他说话密密麻麻的，节奏快得跟啥没啥区别，搞得人心里头*慌的，*乱的。但他就把这种感觉，一股脑儿地传递给了观众，不管你乐意不乐意，反正你感***。这**就是姜文想要的。这几十年，中国人不都是这么过来的吗？有啥喘口气的时候？内容，这部电影，它跟西方那些讲儿子怎么跟爹对着干的故事不一样，也跟这儿讲儿子怎么把爹给干掉的故事不一样。它刻画了一个“超级大爸”。西方那套理论，叫“俄狄浦斯情结”，是弗洛伊德那老小子说的。他拿古希腊**俄狄浦斯弑父娶母的故事，说人心里头是怎么长大的，是怎么**独立的。简单说，就是儿子得跟爹犟，得跟爹干仗，这样才能成为他自己。西方那电影里，老爱讲**。啥《哈姆雷特》，《教父2》，《毕业生》……这些电影里，都*常见的。姜文自己也*受这套理论的影响。**他拍**《阳光灿烂的日子》，里面的马小军，就是个小叛逆，敢跟爹对着干。***看《你行！你上！》，都觉得不咋地，因为他们想看郎朗跟郎国任干仗，想看郎朗把爹给“干掉”，想看郎朗最后独立了，成了他自己。但这电影它没这么做。电影结尾，郎朗顶替**俄罗斯钢琴家上台，弹得特好，观众都鼓掌。可郎朗还是控制不住自己，跑到他想象中爹在那儿，大喊一声：“爸……！” **“超级大爸”还是老罩着郎朗，郎朗*没有真正超越**“超级大爸”。有些爱瞎琢磨的影评人，说《你行！你上！》讲的是新中国这几十年。这话也有点道理。但我琢磨电影最重要的是啥？不是讲故事，是解释事儿。姜文在这部电影里，他对中国这几十年怎么发展起来的，提出了他看法，他解释。这套看法，跟大家普遍的看法不一样。这就是这部电影跟别人不一样的地方，也是为啥“俄狄浦斯情结”不适用于这部电影是如何产生的。