《浪浪山小妖怪》悲喜剧，揭露现实，拒绝画饼

浪浪山小妖怪这部电影，最近在网上传出不少瓜。我之前写了一篇评论，说它是个彻头彻尾的悲剧，**没想到***误会了，以为我在批评这部电影。这让我有点摸不着头脑，明明我是想说这部电影情感共鸣广泛，可**空间宽广，表达的主题，**非要分个好坏，好像小孩子吵架一样，先喊口号再**。我蛮喜欢这部电影的，小孩子看着欢乐，大人看着心酸，老少咸宜，笑中带泪，五星好评都不过分。不过也有不少读者不同意我的说法，他们觉得四个小妖怪没有到达灵山，却取到了真经，找到了属于路，活得痛痛快快，死得十分洒脱，活成了自己喜欢的样子。他们说成功与否要看能否长生不老吗？朝闻道，夕死可矣，这就是意义这就是成功啊！我觉得这些人说得非常好，可我不懂他们为啥“不敢苟同我的说法”，我明明说的就是“当现实的壁垒森严，当上升的渠道狭窄，当虚幻的承诺难兑现，当外界的成功不**，只能退回到内心秩序的建立，才能赋予努力以意义”，当外部走投无路，只能回归内部，用做自己，来安置人们疲惫的心灵。他们说的这些，不就是把我说的比较抽象的说法化了吗？我说外部走投无路，他们说小妖怪没到达灵山；我说只能回归内心秩序赋予努力以意义，他们说小妖怪活成了自己喜欢的样子。明明在阐释我的说法，为啥说不同意呢？我明白他们不同意是如何产生的，他们是觉得“做自己”，已经足以喜悦了，为什么要说成“悲剧”呢？你讲得太消极了。还有读者说，你觉得是悲剧，你以**为导向，人生的意义更多是在过程中体验和挑战。社会**有多元化的评价体系，**自己建构人生的意义而非死套世俗的标准。甚至有读者说，四个小妖怪牺牲了自己，战胜了黄眉怪，救下了人类的童男童女，最后受到人们供奉，这就是他们牺牲的意义啊。这让我想起余华在《我们生活在巨大的差距里》繁体版中讲的一个故事。有一次，余华在温哥华一所大学演讲，2006年，我们这里年收入只有800人民币的贫穷人口高达一个亿，一位中国留学生站起来说：“金钱不是衡量幸福的唯一标准。”这位留学生的话让余华不寒而栗，他们沉浸在日益繁华的景象里，却不去关心还有那么多人生活在难以想象的贫困里。无视贫穷饥饿的存在， 比贫穷饥饿还要可怕。余华提醒这位中国留学生：“我们瓜的不是幸福的标准，一个普遍性的社会问题。若你是一个年收入只有八百元人民币的人，这种话会令人尊敬。**，你不是**人。”套用余华的说法，我写《浪浪山小妖怪》的评论，不是在瓜一个修身养性，一个普遍性的底层牛马的出路问题。在修身养性的层面上，活成我自己喜欢的样子，找到属于安放心灵的**，这当然是一种成功，当然是在构建人生的意义，当然是一种积极的人生态度。可问题在于，《浪浪山小妖怪》并不是只讲了这一个层面，它在重点节点上，重点凸显了四个小妖怪的卑微状态，唐僧师徒四人的不凡身份和关系网，和黄眉怪强大的靠山。这些，无一不是在影射现实生活中的社会结构和阶层问题。观众当然**觉得“做自己”就很积极了，我举双手赞同观众“做自己”，但我说的并不是观众应不要有这种心态，电影在现实的社会问题上，给出了什么答案，向我们***什么思想。《浪浪山小妖怪》用一种变形的**，揭露了普通人们在社会结构中无路可走的残酷现实，这一点值得点赞。但在此之后，电影就给出了一个很奇怪的回答。那就是黄眉怪问小猪妖，放着好好的日子你**想要什么？而小猪妖的回答是：“我想要活成我喜欢的样子。”上文里我就说，听到**回答我很失望，不是说“我想要活成我喜欢的样子”不好，说，这句回答是一句空洞的口号，“我喜欢的样子”是什么样子呢？**是过上阖家团圆、长生不老、衣食无忧的日子，还是主持正义、路见不平、降妖除魔的样子？电影里既没有铺垫，*没有展开。但无论是什么样子，好比我之前说的，当在外部走投无路时，只能退回到内心秩序的建立，才能赋予努力以意义。而电影也确实是这样刻画的，《浪浪山小妖怪》电影监制兼艺术总监陈廖宇接受采访时说：大战黄眉怪后，四只小妖怪散去修为，回归了纯真小动物的状态。“他们自己不会耿耿于怀道行没了，又**一无所有了。最后唐僧师徒经过小猪扑闪着大眼睛看着他们，他一点不悲伤，他是新生的生命，有他的快乐，和未来无限的**性，我们大部分普通人也是这样，不要对失去的东西耿耿于怀，你也**这样快乐。”看到**回答，我五味杂陈。我既觉得这是主创在给小妖怪画饼，也理解他们为什么这么做。再套用余华的话说，若主创是那几个被打回原型的小妖怪，你有你的快乐和无限的**，会令人尊敬，**，你不是。在上升的渠道被堵死，自己又被打回原型时，有人却想说服你，教育你，说这就是你牺牲的意义，你有你的快乐和无限**，那就是在用所谓的“做自己”，来掩盖真实的社会问题；是在用“做自己”，来消解对社会问题的追问。要知道，“做自己”是不得已的**，倒不如说掩盖现实问题的遮羞布。我们苦逼牛马打工人觉得做自己就很好，和别人想提醒你，教育你，说服做自己、不对失去的东西耿耿于怀，你也**很快乐，是两回事。这一点**这么难以理解吗？我们既无力改变**世界，还要被人教育要接受现实，并且要有快乐，这不是彻头彻尾的悲剧，又是什么？我也理解为什么那么多读者不接受**说法，因为大部分人既不愿意面对残酷的现实，也不愿意去追问社会问题，他们就喜欢躲在小世界，得“小确幸”和“小美满”，保留最后一点点幻想。而我戳破了**幻想的虚妄，有些人当然不乐意了，就要去捍卫“做自己”的正当性。可我总觉得，即使看透了底色的悲剧性，也并不耽误我们退回内心寻找意义，勇敢“做自己”。这和捂住双眼不愿意面对现实问题，躲进小楼成一统，有着本质区别。话说回来，主创说打回原形的小妖怪有快乐，我也能理解。现实这样坚硬，真实的浪浪山小妖怪们，除了安慰自己有快乐，还能如何呢？上文里，小猪妖回答黄眉怪说“我想要活成我喜欢的样子”，我说，不是小猪妖非得要这么回答，是现实只给了编剧这一个答案，就是**意思。在不能改变的现实里，电影就是造梦的艺术，《浪浪山小妖怪》给出的，是一个小人物降妖伏魔的英雄梦。你从梦中**快乐，我从梦中**思考，都没问题。只是，当我思考和追问现实问题时，请你不要拿你的小确幸，来为现实狡辩。若你不同意我的说法，没问题，你对一部电影乃至对人生的看法，都以你自己为准。若到我的评论就怒不可遏，那你要反思一下，你自己为何那么不坚定。最后我想说，我对《浪浪山小妖怪》的观感是很复杂的，我觉得它画面美，剧情燃且搞笑，情感能打动人心，但也觉得它在画饼，没有对现实问题追问。而在我看来，这一切，在一个成年人那里，并不冲突。我只是希望，以后的国产电影，**少给小人物画饼，多谈一些真实的社会问题。